邳州社区网

  • 13805222271
  • 打造本地最大生活服务平台
搜索
猜你喜欢
查看: 634|回复: 0

智者既不厌恶生存,也不畏惧死亡

[复制链接]
发表于 2024-6-8 21:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
d1.jpg

舒生读书




一切恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的,因为当我们存在时,死亡对于我们还没有来,而当死亡时,我们已经不存在了。因此死对于生者和死亡都不相干。因为对于生来者来说,死是不存在的,而死者本身根本就不存在了。





智者既不厌恶生存,也不畏惧死亡,既不把生存看成坏事,也不把死亡看成灾难。智者对于生命,正如同他对于食品那样,并不是单单选多的,而是选最精美的,同样地,他享受时间也不是单单度量它是否最长远,而是度量它是否最合意。


——伊壁鸠鲁







07





在有关死亡的论断中,伊壁鸠鲁的死亡观是迄今最令我信服的。它用朴素而准确的语言表达了一个客观事实:活着的人没有死亡经验。





因为我们都没有过死亡经验,死后的世界对我们来说就是未知的世界,对死亡的恐惧也就是非理性的。智慧的人,必须摆脱对死亡的恐惧。





这种死亡观既不是完全的虚无观,也不是宗教的来世观,而是对死亡持一种温和的不可知论。





伊壁鸠鲁的死亡观深受苏格拉底影响,但几乎完全世俗化了,因为伊壁鸠鲁及其学派基本是无神论者,而苏格拉底相信灵魂不朽。当然,人死后灵魂会怎样,苏格拉底也没有断定。





在柏拉图《申辩篇》末尾,苏格拉底对审判现场的所有人说:“我们离开这里的时候到了,我去死,你们去活,但是无人知道谁的前程更幸福,只有神才知道。”





伊壁鸠鲁抛弃掉苏格拉底身上的有神论色彩,竭力效法苏格拉底在生死面前的豁达态度。





既然死亡从根本上讲是不可知的,那我们活着的人要紧的就是过好这一生。为此,伊壁鸠鲁提倡享乐主义。很长时间里这种享乐主义都被人误解为是在鼓励过纸醉金迷的生活,其实伊壁鸠鲁所谓的享乐主义,是要人们善于品味生活,从最清贫的生活中也能获得快乐,最重要的是,要以探求智慧为乐。
回复

使用道具 举报

使用 高级模式(可批量传图、插入视频等)
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

快速回复 返回顶部 返回列表